الأقاوي.. سيرة ولي متصوف ساهم في ضمان استمرارية الدولة المغربية (02)

https://www.tirfinet.com/2026/01/akkawi-1.html

حفيظ الإدريسي
hafidadnan@gmail.com

ثانيا: الشيخ سيدي امحمد بن امبارك الأقاوي من خلال المصادر التاريخية

إنتهيا من وراء استعراض حضور الشيخ سيدي محمد بن امبارك الاقاوي في بعض التأليفات التاريخية، تحديد ملامح الصورة التي أعطيت للشيخ من طرف أصحاب تلك المؤلفات في المقام الأول، وإبراز مكانته الصوفية والروحية في المقام الثاني:

* الحسن الوزان:
- وفي الوقت الذي مررت فيه بهذه البلاد [أقا]، كان الآمر بهذه الهدنة شيخ زاهد مشهور عندهم بالصلاح، وكان المسكين أعورَ لم أرَ منه في الواقع غير الصفاء واللطف والإحسان.[1]

- "...ثم عمرت من جديد بفضل تدخل رجل صالح هدّأ من هذه المنازعات، وربط أواصر القرابة بين الخصوم السابقين، فأصبح أميرا لأقا.."[2]

*محمد الصغير الإفراني:

- الشيخ الأقاوي الرجل الصالح، والصوفي الزاهد، الذي كان من أكابر الأولياء من أهل التصريف، القطعي الولاية عند أهل سوس، وظهرت له عدة كرامات ذكر الإفراني بعضها، والصوفي الزاهد في الدنيا الذي جاءت إليه قبائل سوس بالملك فرفضه[3].

*عبد الرحمان التمنارتي:

- تناول سيرة شيخه سيدي عبد الله بن مبارك حفيد سيدي محمد بن امبارك الأقاوي بقوله: الولي الصالح الشهير البركة، أبو عبد الله مَحمد بن مبارك السوسي الأقاوي"[4].

* محمد بن أحمد الحضيكَي:

- الولي الصالح الذي كان مشارا إليه بالولاية الكبرى، والخصوصية العظمى، وظهر له من الكرامات ما لا يعبّر عنه اللسان[5].

*محمدالمختار السوسي:

- قدم ترجمة وافية للشيخ من خلال جملة من مؤلفاته المتنوعة(المعسول[6]/ "خلال جزولة"[7]/"رجالات العلم العربي في سوس[8]..) استنادا على ترجمة الحضيكي[9].

- ذكر أنه تخرج على يديه جيش جرار من الطلبة والمريدين.

- أورد ترجمة مفصلة للأسرة الجعفرية التي ينتسب إليها الولي الصالح، والتي استقرت بأقا.

*ابراهيم حركات:

-تناول الشيخ في مستهل حديثه عن قيام دولة السعديين.

-"تم تنصيب محمد القائم بمساعدة محمد بن مبارك تلميذ الإمام الجزولي، وكانت له سلطة روحية عظيمة على سكان سوس، وكانت له بأقا زاوية شهيرة"[10]

- "مدرسة أقا التي كان من علمائها امحمد بن مبارك"[11].

- "من علماء مدرسة أقاوأساتيذها الذين درسوا العلم فيها".

قدمت الكتابات التاريخية التي تناولت شخصية سيدي محمد بن امبارك الأقاوي الرجل بأنه ولي من أولياء الله الصالحين، يحظى بمكانة علمية مرموقة ودرجة عالية في التصوف والزهد والورع. كما توقفت عند الخصال التي يتميز بها؛ والتي مكنته من لعب دور المصلح بين الناس والقبائل المتحاربة، وشكلت في نفس الوقت عنصرا داعما لسلطته الروحية التي وظفت من طرف الأشراف السعديين لبلوغ غاياتهم التي تتجلى في طرد المحتل الأجنبي، وإعادة بناء الدولة المغربية.
للحديث بقية...

هوامش:
01- الحسن الوزان،وصف إفريقيا، ترجمة: محمد حجي ومحمد الأخضر، ج2، منشورات الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر، دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية 1983م،ص145.
02-نفس المرجع،صص117-118.
03- نفسه، صفحات 41-44-50.
04-عبد الرحمان التمنارتي، الفوائد الجمة في إسناد علوم الأمة، تحقيق: اليزيد الراضي، مطبوعات السنتيسي، الدار البيضاء، الطبعة الأولى 1420هـ/1999م، ص167.
05-محمد بن أحمد الحضيكي، م.س،ص252.
06-محمد المختار السوسي، المعسول،ج18،صص167-171.
07- محمد المختار السوسي، خلال جزولة،ج3، صص54-55.
08- محمد المختار السوسي، رجالات العالم العربي، م.س، ص. 25.
09- أخذ السوسي خلال ترجمته للشيخ الأقاوي في المعسول عن الحضيكَي في طبقاته، والإفراني في النزهة.
10- ابراهيم حركات، المغرب عبر التاريخ،ج 2،ص244.
11- ابراهيم حركات،م.س، ص222.