ما حكم التدخين شرعا؟ وهل يجوز القول إنه مكروه فقط مع العجز عن تركه؟
تيرفي نت دين ودنيا
السؤال: م ع من مدينة تمارة يقول: إخوتي يدخنون وأنهاهم عن ذلك وأقول لهم بأن التدخين حرام، لكنهم يردون عليه بأنه مكروه فقط ونحن لا نستطيع تركه، فهل كلامهم صحيح؟ وكيف أتعامل معهم؟
الجواب: الأستاذ الفقيه الحسين مفراح عضو المجلس الأعلى
قضية التدخين، التدخين تعتريه الأحكام الخمسة أو على الأقل أربعة: يكون حرامًا، يكون مباحًا، وهذا هو الأصل فيه، ويكون مكروهًا. على الأقل يكون حرامًا في حق من يضر به، من يضر به شخصيًا. وهنا قضية تحقيق المناط، المناط ديال استعمال التبغ، يعني حسب الوضعية ديال الإنسان.
هناك شخص بدنه ضعيف وكذا وكذا ويضر به، يعني ماليًا، هذا نقول يحرم عليه. كاين اللي يستعمله استعمال متحكم فيه، كنقول وكيدير غير كشط به، نقولو هذا مباح. كاين اللي مكروه، أنت فقيه وكذا، والتدخين قدام الناس وكذا لا يضرك.
يعني فقضية إطلاق الحرمة في التدخين، ما بغيتش نقول راه خطأ، ولكن راه ما يمكنش نطلق الحرمة في التدخين. هذا كلام لا يعجب كثير من الناس، ولكن هذا الواقع، ومن رحم الله قدماء فقهائنا الأقدام المالكية. لا المصريين ولا المغاربة كتبوا رسائل في هذا الباب، إلى درجة أن عطية الأجهوري قال لك:
إن من يحرمه إطلاقًا لا عقل شرعية له ولا عقل طبيعية له.
كيقول: لا عقل شرعية له ولا عقل طبيعية له من يحرمه بإطلاق التدخين. يعني عشبة طبيعية، والجماد كله طاهر، و إنما الكلام في استعماله، والاستعمال ديالو لا يتساوى فيه الناس.
ولكن أستاذ، هما الناس اللي يصنعوه كيكتبو على أنه راه يقتل. يعني إذا كانت مثلاً النسبة مئوية، ربما مثلاً واحد ثلاثة ولا جوج ولا هذا في المئة،
يقدر مثلاً التدخين ما يضرش، ولكن هو المدخن نفسه كيقول على أنه راه كايضر الصحة؟؟ كولشي مقتنع، كل ما يضر بالصحة فيحرمه ؟؟
اللحم نفسه حلال، إذا كان يضر شخصًا يحرم عليه.. كل ما ضر بالشخص كشخص، وكل ما ضر بمجموعه يحرم.
هذا، ولكن تعميم هذا الحكم، كل ذات، كل إنسان ذات. إذا الخلاصة أستاذ،
الخلاصة أن هذا السائل تيقول على أنه تيقول لهم حيدوا من التدخين،
تيقولوا غير مكروه، عادي مكروه.
هذا التقدير ديالو خصنا نشوفوا الاستعمال ديالو واش هو من أهل الكراهة ولا من أهل التحريم؟ وفق التفاصيل.
